陳安之經(jīng)典語(yǔ)錄閃爍的防高空墜落科技之光 防墜器生產(chǎn)廠(chǎng)家河北東圣吊索具筆者對陳安之老師的印象：他以企業(yè)管理培訓而蜚聲海內外。在當今社會(huì )人文精神缺失的社會(huì )環(huán)境下，很多人自我標榜，自稱(chēng)國學(xué)大師，其實(shí)，自從國學(xué)大師錢(qián)鐘書(shū)和季羨林辭世之后，中國再也沒(méi)有名副其實(shí)的國學(xué)大師了。大多都是盛名之下其實(shí)難副。 然而，陳安之老師是一位它是專(zhuān)注于將國學(xué)理論應用于企業(yè)管理培訓以及成功學(xué)的大師，曾經(jīng)為中

陳安之經(jīng)典語(yǔ)錄閃爍的防高空墜落科技之光

防墜器生產(chǎn)廠(chǎng)家河北東圣吊索具筆者對陳安之老師的印象：他以企業(yè)管理培訓而蜚聲海內外。在當今社會(huì )人文精神缺失的社會(huì )環(huán)境下，很多人自我標榜，自稱(chēng)國學(xué)大師，其實(shí)，自從國學(xué)大師錢(qián)鐘書(shū)和季羨林辭世之后，中國再也沒(méi)有名副其實(shí)的國學(xué)大師了。大多都是盛名之下其實(shí)難副。

然而，陳安之老師是一位它是專(zhuān)注于將國學(xué)理論應用于企業(yè)管理培訓以及成功學(xué)的大師，曾經(jīng)為中國和亞洲許多防墜器廠(chǎng)家做過(guò)企業(yè)管理培訓和機遇企業(yè)文化建設的成功學(xué)培訓以及員工潛能激勵拓展訓練演講。然而，他本人像周樹(shù)人先生散文中的學(xué)者藤野先生一樣，是一位做事嚴謹，做人很低調的大師，但從不敢自稱(chēng)為國學(xué)大師。這種淡薄讓我想起了老子，很多人將老子視為神明，然而老子自己卻說(shuō)，其實(shí)我并不知道什么是道，我只是比較專(zhuān)注于做事的過(guò)程而已。

話(huà)休繁敘，言歸正傳。速差防墜器廠(chǎng)家河北東圣吊索具在此為您精彩解讀陳安之老師的經(jīng)典金句，簡(jiǎn)稱(chēng)金典：

成功者，做別人不愿意做的事情，別人不敢做的事情，做不到的事情。

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“老栓也向那邊看，卻只見(jiàn)一堆人的后背；頸項都伸得很長(cháng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提著(zhù)。靜了一會(huì )，似乎有點(diǎn)聲音，便又動(dòng)搖起來(lái)，轟的一聲，都向后退；一直散到老栓立著(zhù)的地方，幾乎將他擠倒了?！薄軜?shù)人小說(shuō)《藥》

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筆者點(diǎn)評：中國人非常從眾，而且很好事，閑極無(wú)聊，趨炎附勢，自私自利，喜歡那別人的傷痛來(lái)?yè)嵛孔约旱寞彴?。對人對事，均是如此，因而缺乏發(fā)散性思維和創(chuàng )造力，安于現狀而墨守成規，不思進(jìn)取，懶于創(chuàng )新。解放前，則是習慣于做奴隸而不想改變，新中國建立后，則精神淡出，沉溺于物質(zhì)###，成為小時(shí)代的小生物。在實(shí)現中華民族偉大復興的社會(huì )主義***建設新時(shí)期，我們必須居安思危，砥礪奮進(jìn)，勇于創(chuàng )新，做出實(shí)用新型防墜器，以饗高空作業(yè)人員和社會(huì )主義***建設。

近年來(lái)，作為礦山機械領(lǐng)域內的墜落保護設備生產(chǎn)和制造，也是科技新品如雨后春筍，層出不窮，這從很多業(yè)內防墜器廠(chǎng)家名稱(chēng)中的某某科技有限公司可見(jiàn)一斑。

然而，也有為數眾多的防墜器生產(chǎn)廠(chǎng)家不肯面對現實(shí)，因循守舊，依舊在堅持走做傳統型產(chǎn)品的老路，這樣很不利于防墜器型號的全系譜開(kāi)發(fā)，從長(cháng)遠來(lái)看，將會(huì )使這些防墜器廠(chǎng)家失去科技創(chuàng )新和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的先機，終從行業(yè)市場(chǎng)上銷(xiāo)聲匿跡。